O. Pétré-Grenouilleau, La tratta degli schiavi. Saggio di storia globale, Il Mulino, Bologna 2006

 

Riassunto e sintesi del libro a cura di Paolo Perantoni per http://licaonici.spaces.live.com/  il contenuto è riproducibile fatto salvo il citare la fonte e l’autore del documento.

 

Citazioni

 

I deportati sono outsider, è l’altro assoluto.

La tratta atlantica si sviluppa solamente nel XVII mille anni dopo le tratte oriental.

Tratta come risultato di evoluzioni interne dell’africa nera.

Il commercio di schiavi ha riguardato molte popolazione dall’antichità ad oggi nel corso dei secoli.

Con tratta negriera si intendono i prodotti (schiavi) e i produttori (schiavisti) ma soltanto il 2% fu razziato dagli occidentali.

 

Breve sintesi

 

Fondamentale il ruolo dell’espansionismo musulmano nella tratta orientale, imponendo la jihad si legittimavano ad attaccare altre popolazioni e a far razzia. Nel 1670 si sviluppa la tratta occidentale.

Il Portogallo come pioniere, curiosità scientifica, crociata evangelizzatrice domanda di spezie e bisogno di manodopera ricerca dell’oro africano. Fanno da intermediari e si spingono all’interno, l’immagine dell’Africa si modifica da terra inospitale a terra ricca di risorse.

Nel medioevo si era assistito anche alla tratta di bianchi (bulgari greci ecc ecc) tra la tratta mediterranea e quella atlantica la sola differenza stava negli arrivi frazionati e nel naviglio specifico

Il mondo della piantagione non fa necessariamente rima con schiavitù almeno all’inizio in quanto si tentò la via delle popolazioni autoctone e dei lavoratori salariati, ma erano vie economicamente poco valide in quanto le popolazioni locali non erano abbastanza forti fisicamente anche dinnanzi allo shock microbiologico come le popolazioni africane e perchè c’era la disapprovazione della chiesa (cfr Las Casas). La scelta degli africani aveva alibi fisici (resistenza ai climi equatoriali) e religiosi in quanto la religione cattolica ammetteva nelle pagine dei propri Padri della Chiesa (San’Agostino e San Tommaso d’Aquino) la possibilità della schiavitù, e poiché essi erano già schiavi in africa non c’erano problemi morali, nel 1455 il papa dichiara lecita la tratta e almeno fino al 1820 non fece niente per abolirla

Il rafforzamento dei traffici e delle culture provocò il fatto che antille e brasile avrebbero prodotto zucchero tabacco cotone e caffè mentre l’africa avrebbe prodotto schiavi sempre più richiesti per mandare avanti le piantagioni

Fino alla guerra anglo olandese del 1664-67 i circuiti di approviggionamento dei prigionieri erano in mano a portoghesi (gli unici inizialmente a fare razzie) e agli olandesi, il monopolio rendeva gli schiavi molto cari. Poi il commercio venne aperto anche agli inglesi e poi ai francesi.

Gli schiavi venivano acquistati presso gli stessi africani (non c’era un sentimento africano ma di tribù spesso in lotta tra loro per la supremazia territoriale che ammetteva la schiavitù vista come motivo di reddito per le élite locali) o presso intermediari (spesso popolazioni meticcie, ovvero miste tra africani e portoghesi/brasiliani cfr. Congo). L’africa quindi aveva 2 circoli commerciali: uno interno di autosostentamento ed uno esterno. Per mantenersi al comando le élite africane utilizzavano due attività ovvero la guerra e il commercio su lunga distanza, i vicini erano le prede, la tratta quindi andava ad integrarsi nella società africana così complessa da questo punto di vista e in continua lotta specie dopo la diffusione dell’islam. I prigionieri si mettevano al lavoro, quelli più instabili e pericolosi li si vendeva agli occidentali.

Come si producono schiavi? Razzie occidentali ve ne furono poche e solo all’inizio, i negrieri infatti al massimo scaricavano il compito agli stati cuscinetto ma il più delle volte sfruttavano il meccanismo africano con accordi ben precisi di scambio. Al nord dell’africa erano gli stati musulmani a far razzia tra le genti pagane, altrove invece era tutto un meccanismo africano; cattura in guerra, rapimento, pagamento di tributi e imposte, debiti, punizione per certi reati, abbandono e vendita di bambini, asservimento volontario e per nascita.

Nell’america spagnola l’introduzione degli schiavi poteva essere fatta solo mediante l’Asiento che prevedeva il numero di prigionieri per il quale erano concesse le licenze di importazione, la loro ripartizione per sesso, i luoghi della tratta e quelli di destinazione. L’asiento passò di mano in mano e a questo si affiancava anche il contrabbando. In tutta Europa le nazioni regolarono rigidamente il traffico con la nascita di vere e proprie Compagnie con tanto di carta o bolla d’autorizzazione (nazionalizzazione del commercio secondo le teorie mercantilistiche). Lo stato sovvenzionava e finanziava il commercio e riceveva una tassa su ogni schiavo da parte dello schiavista. In africa ci guadagnavano i guerrieri professionisti guidati dai signori della guerra i privati i membri dell’èlite politica ed infine i commercianti privati. Nell’impero ottomano la tratta non era monopolizzata da un gruppo di mercanti ma era cosa di ogni giorno perfettamente integrata nella struttura sociale. L’europa invece si limitava al trasporto degli schiavi ovviamente guadagnandoci.

I prigionieri venivano acquistati in loco, tenuti per un po’ in cattività fino all’arrivo della nave, e quindi trasportati a destinazione. Durante il trasporto ovviamente si faceva di tutto per mantenere in vita gli schiavi per riuscire a venderli al miglior prezzo.

Ben presto si creò una fitta rete di smistamento sia lungo la costa per la tratta occidentale sia lungo le rotte del Sahara per quella orientale. La tratta durava da 1 a 3 mesi per entrambe le tratte; la mortalità era nettamente più alta nella tratta orientale rispetto a quella occidentale.

Per acquistare ogni mercante doveva contrattare un prezzo con il venditore, le trattative di solito erano lunghe perchè bisognava controllare la merce (di solito se ne occupava il medico di bordo) venivano scambiati con tessuti, chincaglieria, armi, cavalli ecc ecc ovvero tutto quello che richiedevano le èlite locali. Il trasporto era molto delicato e richiedeva una preparazione attenta in particolare della quantità d’acqua potabile necessaria per il viaggio sia esso fosse per mare che per terra. Per mare il tutto si complicava per il fatto che la nave doveva essere duttile, doveva infatti riconvertirsi in fretta da trasporto merci a trasporto persone ma anche fondamentali erano le figure del capitano, del carpentiere e del chirurgo; il tasso di mortalità nel ‘600 era del 12% e si ridusse il secolo dopo all’8% , molto alta era la mortalità dell’equipaggio segno che il tutto era dovuto essenzialmente alle condizioni climatiche (si passava zone tropicali) ed igieniche di bordo. Infine si arrivava in porto (il primo porto fu Rio de Janeiro) e avveniva la vendita che avveniva per contanti ma più spesso per lettere di cambio (i proprietari terrieri erano fortemente indebitati).

La tratta musulmana commerciò 17.000.000 contro gli 11.000.000 di quella occidentale il centro fondamentale è l’Egitto la sola jihad ne produsse più di un milione. La tratta interna africana contò circa 14.000.000 di schiavi.

Quella occidentale si può dividere in 3 grandi momenti; nel primo (1500-1676) i commercianti furono portoghesi olandesi e poi inglesi, il secondo l’apogeo della tratta (1676-1800) vide impegnati inglesi portoghesi e francesi, mentre il terzo (1800-1867) vide i portoghesi e i brasiliani contendersi il commercio di contrabbando. Il Brasile fu il più grande importatore di schiavi per le sue immense piantagioni.

I cambiamenti sociali e politici nel progresso della storia portarono a mutamenti anche nella tratta; quella occidentale seppe adattarsi quelle orientali fecero più fatica così come quella interna seguendo tutte le proprie leggi. Bastava che una regione avesse meno disponibilità che un’altra la integrasse o la soppiantasse.

La convertibilità degli schiavi in valori differenti, la diversità delle economie e delle società messe in relazione dalla tratta, lo spostamento geografico, nel corso del tempo, delle grandi regioni africane esportatrici di schiavi, spiegano perchè la tratta sia durata così a lungo e perchè sarebbe potuta durare ancora.

 

Nel 1807 l’Inghilterra decise di proibire la tratta dai suoi porti sulla spinta del movimento abolizionista la cui storia si dipana per un secolo circa. Più o meno nello stesso tempo essa si mise alla testa di una crociata volta a sradicare dal pianeta il traffico di schiavi.

Le spinte vennero dai filantropi inglesi e dagli schiavi stessi. A partire dalla prima metà del XVIII secolo si manifestò una profonda rivoluzione morale contro la tratta e la schiavitù. L’abolizionismo per Eltis nacque durante la crisi della manodopera verificatasi alla fine del XIV secolo dopo la peste nera. La libertà, così come si sviluppò in Europa dapprima rese possibile la schiavitù nelle Americhe e poi condusse la sua abolizione.

Infatti, la morale cristiana prevedeva che non si potesse ridurre in schiavitù un altro cristiano, quindi si intraprese la via della schiavitù negra. Ma d’altronde l’idea che tutti gli uomini siano uguali nei diritti davanti a Dio minò il movimento schiavistico. Ma oltre al pensiero cristiano, suggerisce Eltis, bisogna guardare ai mutamenti sociali e morali dello stato moderno. L’umanesimo, il successivo mito del buon selvaggio e soprattutto l’età dei Lumi aiutarono a preparare il mondo moderno verso l’abolizione della tratta. Nel 1639 la chiesa scomunicava chiunque mettesse in schiavitù gli indiani ma bisognerà aspettare il 1814 perchè lo stesso trattamento venisse riservato anche agli africani. L’originalità del pensiero abolizionista, basato sulla libertà, è senz’altro tipico dell’occidente, in oriente infatti non vi fu mai lo stesso dinamismo culturale.

Tre modelli di abolizionismo: Danimarca, Inghilterra e Francia. La Danimarca fu la prima ad abolire la tratta, lo fece nel 1792 in maniera molto velocemente e pragmatica, non era infatti redditizia come ci si aspettava. In Inghilterra il dibattito era cominciato nel 1673 ad opera soprattutto della componente quacchera della società inglese; anche in America la comunità quacchera si scontrò per l’abolizione, nel 1794 gli USA interdettero la tratta pur continuando a praticarla almeno fino alla fine della guerra di secessione. Nel 1750 le comunità quacchere inglesi e americane iniziarono a far sentire la propria voce sia nelle loro comunità e sia nelle piazze.

Nel 1787-1792 il movimento guadagnò la simpatia e la convinzione dell’opinione pubblica, mentre il loro rappresentante chiedeva in parlamento ogni anno di abolire la tratta. Finalmente nel 1807 la proposta viene accolta a larga maggioranza. Nel frattempo la morale abolizionista varcava i confini sociali e delle nazioni. Ma mentre in Inghilterra l’attenzione era sulla schiavitù in Francia si puntava di più sulla tratta. Se prima si auspicava una lenta diminuzione della tratta l’avvento della Rivoluzione scombussolò i piani, nel 1794 la Convenzione francese aboliva la tratta e gli schiavi furono liberati ma non durò molto per l’instabilità francese. La ripresa delle ostilità con l’Inghilterra, il blocco continentale e la conquista delle colonie per mano inglese misero fine alla tratta francese definitivamente.

Bilancio: pratici i danesi riuscirono in fretta, più lenti e più moraleggianti gli inglesi riuscirono, lenti e filosofeggianti i francesi fallirono.

Sul piano pratico quindi il modello inglese prevalse, il movimento popolare ebbe grande rilevanza da quel momento i governi avrebbero dovuto fare i conti con l’opinione pubblica pacifica.

Per convincere i coetanei gli abolizionisti puntarono: sull’umanità dei neri, che la tratta è nefasta per l’Africa, era il metodo sbagliato per cristianizzare i neri.

L’Inghilterra si fece avanti come garante dell’abolizionismo ed impose il suo volere sulle nazioni sopraffatte, seppe poi sfruttare i successi militari per imporre la propria politica, nel 1815 al Congresso di Vienna premette per costituire una lega internazionale di repressione della tratta. Chi si opponeva all’abolizione premeva sul fatto che essa era inefficace e onerosa. Oltre alla via repressiva, altri stati come USA e Francia provarono la via nazionale di repressione autonoma. Il Brasile divenne presto stato canaglia, la sua indipendenza dal Portogallo lo privava di inibizioni legislative e continuò nella tratta sebbene scontrandosi con la grande potenza navale inglese. Si presentò poi il problema di dare una nazione agli schiavi liberati; gli inglesi si adoperarono per la creazione della Sierra Leone, gli USA della Liberia.

Ma l’abolizione della tratta non era efficace se la schiavitù rimaneva legale; ancora una volta fu l’economia ad avere voce in capitolo; il sistema produttivo della piantagione andò in crisi in quanto poco duttile alle crisi di mercato e alla innovazioni tecnologiche, l’abolizione della tratta e poi della schiavitù costrinse a tornare ai lavoratori salariati con la creazione dei coolie trade che scomparvero solo nel 900. Era certamente un lavoro forzato ma non derivava da un’azione coercitiva. Per abolire il traffico fu quindi necessario pragmatismo, ricatto, impiego della forza militare al momento giusto.

Il movimento abolizionista fu comunque estraneo all’africa e al mondo musulmano. Gli schiavi neri ebbero importanza in particolare nelle Americhe dove la loro resistenza in Brasile e nelle Antille (cfr Santo Domingo) diede un nuovo volto all’africa. La creolizzazione con gli europei li portò in contatto con le idee liberali che li portarono a forme di resistenza attive e passive così come la pubblicazione di qualche ex schiavo liberato (Equiano).

In Africa la tratta resistette più a lungo per tradizione e fabbisogno di manodopera; solo la colonizzazione europea mise fine alle forme di schiavitù e di tratta. Anzi fu proprio l’abolizionismo a portare ad un intrusione più massiccia degli europei negli affair africani, influendo su guerre, commerci, schiavismo... gli europei avrebbero indebolito a tal punto l’Africa da conquistarla in maniera coloniale. Tra abolizionismo e colonialismo vi fu il commercio legittimo.

O. Niccoli, Rinascimento anticlericale. Infamia, propaganda e satira in Italia fra Quattro e Cinquecento, Roma – Bari, Laterza, 2005

 

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Premessa

 

Nozione di anticlericalismo italiana: “Atteggiamento di opposizione all’ingerenza del clero nella vita politica sociale e culturale del paese”.

Nozione di anticlericalismo inglese: “Un movimento liberale in politica e religione che coinvolse molte parti d’Europa nel XIX secolo [...] In generale, esso si oppose ad ogni forma dogmatica o confessionale di cristianità sostenendo che l’ordine stabilito delle questioni ecclesiastiche fosse solo un baluardo della reazione politica e della tirannia, che l’a. si proponeva di distruggere. L’a. diresse i suoi attacchi soprattutto contro la Chiesa romana e i suoi privilegi civili”.

 

Fonte principale: Marin Sanudo, storico e politico veneziano aveva trascritto molte pasquinate giuntegli specialmente da Roma nei suoi diari e nelle sue cronache

 

Capitolo primo: L’infamia dei preti

 

All’indomani della pace tra Colonna e Orsini (8 luglio 1498) che si coalizzavano contro il comune nemico, il papa Alessandro VI Borgia, comparvero subito dei componimenti poetici dove si chiedeva di “uccidere il toro che devasta i confini d’Italia” ed i suoi figli (vitelli). Il bue/toro era infatti il simbolo araldico dello stemma dei Borgia e compariva molto spesso su oggetti e raffigurazioni celebrative per il papa Alessandro VI. Oltre ai componimenti poetici iniziarono a circolare anche immagini grafiche con significato opposto a quelle encomiastiche che spesso si rifacevano ai passi della Bibbia dove gli ebrei, in attesa del ritorno di Mosè, adorarono un’immagine di un bue dorato. Il papa era accusato di simonia (acquistare con denaro il dono di Dio), vendita dei beni ecclesiastici e di essere un marrano (aveva in effetti origine spagnola). Si invocava l’intervento dell’imperatore perchè Roma era caput mundi di scribi farisei pronti a vendere tutto. Le critiche andavano anche a colpire il lato privato del papa, si fa riferimento all’annegamento dei vitelli, e proprio l’anno prima Juan duca di Gandia (figlio del papa) era stato ritrovato annegato nel Tevere.

I componimenti, indirizzati verso Alessandro VI, la sua famiglia e la curia romana, circolavano liberamente tra il popolo in quanto venivano affissi in luoghi pubblici in posizione assai visibile e spesso davanti alle porte di casa come voleva la tradizione antropologica di diffamazione.

Nel 500 la situazione era così drammatica che ci si attendeva da un giorno all’altro il castigo divino, un prete, certo Dolfi, definì in una omelia in chiesa, il papa come il demonio. Ma la letteratura è piena di altri esempi come Bracciolini (espistola contra hypocritas) e Leonardo Bruni (facetie) che attaccavano l’ozio la libido le piume e il sonno e l’inerzia della curia.

Roma era comunque avvezza ad un mescolamento tra irriverenza e confidenza con il sacro si pensi ad esempio alle scene di esorcismo o alla creazione dell’Agnus Dei, e per i più ormai Roma assumeva l’immagine di Babilonia e la sua inevitabile caduta.

Anche fuori Roma i costumi non cambiano, a Modena ad esempio si leggevano i sonetti diffamatori del Petrarca. La situazione dell’anticlericalismo italiano proveniva dalla stessa curia romana ed era priva delle sfumature nazionalistiche che invece erano presenti fuori d’Italia (vedi Germania).

 

Capitolo secondo: Libelli famosi e pasquinate

 

Il tema dell’infamia verso i pontefici era molto diffuso in tutti gli ambiti sociali, anche perchè il tema dell’onore (maschile) era principale nella società del tempo così come la violenza. I libelli per questo venivano attaccati alle porte di casa oppure addirittura sulle tombe inneggiando alla poca virilità o dell’omosessualità degli interessati senza pertanto costituire alcun reato almeno fino alla metà del XV secolo. Il termine pasquinata (satira) si deve all’uso di riempire la statua di mastro Pasquino a Roma nel giorno si San Marco con scritte infamanti e satiriche e spesso anche la statua veniva vestita a modo, era una forma di protesta interna approvata quando non incoraggiata dallo stesso pontefice. Il loro carattere goliardico e diffamatorio ne rendeva facile la diffusione anche fuori i confini della chiesa. L’usanza dell’affissione era comunque precedente a quella della festa di Pasquino ad esempio al mercato di Campo de’Fiori o sul ponte di Castel Sant’Angelo o ancora sul sepolcro del defunto. Iniziavano anche a comparire i racconti sull’incontro tra il defunto e San Pietro.

 

Capitolo terzo: Alessandro VI in vita e in morte

 

Il papato di Alessandro VI fu il vero punto cruciale della protesta anticlericale. Non era tanto l’incredibile vita del pontefice a dettar scandalo quanto il suo rapporto considerato perverso con il denaro e il potere in particolare con la volontà di creare ai figli uno stato personale. Tutti i segni (legati spesso al Tevere o alle nascite deformi) dimostravano che ormai l’anticristo era giunto e che si sarebbe arrivati alla fine del mondo conosciuto.

Il papa era ormai la vittima preferita dei libelli e delle pasquinate che lo accusavano di ogni nefandezza.

Comparirono anche molti esempi di Epistola Luciferi, nella quale il demonio si congratula con il papa per l’eccellente lavoro e che lo si sarebbe presto aspettato nel regno che lo spettava (l’inferno); si contrappone spesso l’humilitas di Cristo con l’avidità e lo sfarzo del pontefice.

Alla sua morte (1503) già comparivano racconti che il pontefice fosse stato avvelenato in seguito ad un tranello voluto o dallo stesso papa o da suo figlio Cesare per far morire con vino avvelenato dei ricchi cardinali. Altre storie circolavano su un patto tra Alessandro VI e il demonio, quest’ultimo gli avrebbe consentito di salire al soglio pontificio, ma essi non si erano accordati bene sulla durata del pontificato. Allo stesso modo, alla morte del pontefice circolavano le voci su come si presentasse la salma (lo più brutto morto che fu visto mai) ed in particolare sulla bocca e sulla lingua deformi e paonazzi del tutto simile al demonio; si raccontava che fosse stato spogliato dalle insigne e abbandonato dalla servitù e che fosse stato percosso a calci perchè non entrava nella bara.

 

Capitolo quarto: Giulio e Leone scacciati dal cielo

 

Con il pontificato di Giulio II si assistette ad un aumento degli scritti infamanti in volgare, cosa che aumentava l’utenza a cui essi erano rivolti; c’era una lotta per accaparrarsi i fogli una volta esposti. I centri di accusa erano però spostati, a Venezia, come a Cesena e a Bologna la satira era costante, frutto dello scontro politico tra il papa e le città. Giulio II decise di usare il pugno di ferro contro questi atti diffamatori utilizzando gabelle e bollando persone come ribelli. Alla durezza di comportamento corrispose una durezza assai più marcata nei componimenti (tenir a bocha il fiasco e in cullo el cazo). Dalle cronache sembra che un numero superiore di un milione di versi furono composti contro il papa e spesso lo si accusava di omosessualità con il dubbio se il suo ruolo fosse attivo o passivo (se mazor buzaron fusse o bardassa). Si ritrovano anche le accuse che avevano segnato Alessandro, ovvero la simonia e l’essere un marrano.

Parallela all’Epistola Luciferi, comparve un Epistola Christi (che vedrà un anticipazione dei temi trattati da Erasmo nel Iulius exclusus e coelis) probabilmente di origine veneta dove si contrapponeva nettamente la figura di Cristo con quella di Giulio II. Particolari tratti della figura di Giulio II erano la brama di potere e di muovere guerra. Nel testo di Erasmo, il papa con il genio si appresta ad entrare nel paradiso ma gli viene contestato da Pietro una vita indegna fatta di manovre politiche di simonia di blasfemia di sodomia e di sortilegio; insomma il comportamento di un principe pagano piuttosto che di un capo spirituale, di un vicario di lucifero. Il papa si allontana minacciando di attaccare il paradiso con un esercito di anime morte. I temi compaiono anche in altri scritti di Erasmo.

Anche alla morte di Leone X comparve una composizione simile; Pietro è svegliato dal gran bussare alle porte del paradiso che fortunatamente son d’acciaio arrivato vede Leone X e gli chiede dove sono le sue chiavi che gli aveva dato, Leone risponde di averle impegnate e cosi Paolo lo caccia. Leone è così accusato di aver scialacquato le ricchezze della chiesa e di aver commesso omicidi. Anche durante il suo pontificato non mancarono le pasquinate, spesso composte dalla penna affilata di Pietro Aretino che lo accusava anche di epicureismo. Da questo momento le pasquinate saranno sempre più violente e sempre più legate alla vita quotidiana e politica.

 

Capitolo quinto: I Vangeli di Pasquino

 

Dopo il 1517 i testi infamanti si diffusero sempre più insieme alla sempre più netta predilezione per le immagini satiriche in particolare in terra germanica. Un caso particolare fu quello riportato da Aleandro, messo pontificio a Worms in pieno clima riformista. Egli racconta delle spietate satire nei confronti del papa e di lui stesso in particolare nelle immagini, nel clima fortemente ostile e nella santificazione delle immagini di Lutero e dei principi protestanti. Lo scontro ormai era sul piano delle diverse confessioni.

Anche in Italia l’uso delle vignette derisorie andava sempre più ad affermarsi in particolare con il tema della doppia immagine (simbolo di doppiezza) dei raffigurati.

Comparvero anche testi pi raffinati ovvero i Vengeli di Pasquino, raffinate e complesse satire contro l’avarizia del clero romano e l’avidità del papa. Erano certamente testi che erano ad un passo con il rifiuto dell’istituzione ecclesiastica. Altri vangeli comparvero così come la lettera della conversione di Paolo III in cui si auspicava una conversione come il suo illustre predecessore, S. Paolo però lo accusa di aver trasformato la casa del Signore in uno stabbio di capre sotto il dominio di Satana e ricettacolo di figli bastardi (Pier Luigi figlio del papa). Le immagini sempre più frequenti erano quelle che associavano il pontefice alla volpe che significava ipocrisia ed adulazione.

Comparve anche una simpatica storiella sulla morte di Paolo III e della sua discesa agli Inferi dove viene incoronato del nome di Anticristo tra la folla festosa di papi suoi predecessori.

Roma si è ormai trasformata in Babilonia nella piena crisi che vedrà la nomina di tre papi contemporaneamente.

 

Capitolo sesto: Paolo IV e la Duchessa di Paliano: passioni e rituali

 

Il Concilio di Trento (1545) si dovette occupare della questione degli scritti e delle pitture infamanti utilizzando pesantemente la repressione per portare a termine il principio di separatezza tra sacro e profano; si rimandava dunque ai tribunali ecclesiastici il compito di reprimere tali atti diffamatori.

In particolare con il papato di Giulio III le pasquinate subirono un declino senza però scomparire del tutto. Il suo successore, Paolo IV fece una censura totale delle pasquinate, alla sua morte Roma insorse, l’edificio dell’Inquisizione fu saccheggiato e dato alle fiamme, i prigionieri liberati, le carte processuali bruciate e i libri proibiti portati in trionfo nella città, le statue del sovrano-pontefice furono vituperate, gli si staccò il naso (cfr tema antropologici della perdita della faccia). Anche la famiglia dei Carafa, nipoti del papa, subirono le pasquinate, tanto che girava voce che il papa fosse morto di dolore per la vergogna dell’adulterio della duchessa Violante con un giovane parente del marito. Il giovane amante fu subito pugnalato dal marito, mentre lei venne strangolata dopo qualche settimana dal fratello di lei benchè fossi in cinta di 7 mesi del processo si occupò anche Stendhal. La pressione sociale era talmente forte che spinse gli uomini di casa a rimediare all’infamia con il rituale della violenza.

Anche nel processo Colonna il modus operandi fu assai simile, Isabella fu uccisa da suo fratello perchè aveva tradito il marito, era stato quindi raggiunto e ucciso l’amante (gettato in una latrina) e il padre di quest’ultimo (appeso per i piedi). Isabella fu seppellita ma senza cerimonie nè sfarzo in quanto l’onta della vergogna non lo permetteva.

Il processo Carafa presenta elementi assai simili a quello Colonna; l’amante verrà prima costretto a firmare una confessione e poi verrà morso al volto dal marito (perdita della faccia) prima di essere ucciso e gettato in una latrina. Violante, incinta verrà uccisa da suo fratello mentre il suo feto non verrà battezzato.

Diverso su questo punto il processo Conti. Federico uccise la moglie, l’amante (suo capitano) e tre complici con un’efferatezza incredibile. Il modus operandi fu simile, il fratello però si rifiutò di uccidere la sorella e allora ci pensò lui. Questa volta però il feto fu battezzato segno che i tempi e la riflessione fatta in materia erano diversi.

In questo contesto, le pasquinate che riportavano alla luce i fatti quivi raccontati mostrano il profondo legame tra le vicende private e familiari con quelle politiche del papato.

 

Capitolo settimo: Un epilogo: il processo a Niccolò Franco

 

Dopo il 1559 le pasquinate, prodotte sino ad allora all’interno dell’ambiente ecclesiastico, cambiarono autori, uomini legati in tutto o in parte al mondo dell’eterodossia. I temi non si discostavano poi molto dai precedenti anche se compare pericolosamente tra le righe la dottrina della predestinazione e il fatto che il papa fosse il vero Anticristo (legame alla lontana con le tesi luterane); altro importante punto si passò dalla derisione all’indignazione.

Il processo a Niccolò Franco nel 1570 ne è la prova, egli fu condannato per aver scritto un commento sulle vicende della famiglia Carafa nel momento in cui le pasquinate erano bandite. Il suo processo fu fatto per colpire non solo l’autore ma anche i cardinali che collaborarono con lui. Infine non meno importante il processo doveva approfondire le indagini sui gruppi eterodossi particolarmente attivi nel Regno di Napoli. Fu interrogato e torturato sotto il pontificato di Pio V.

Oramai i tempi erano cambiati e la repressione verso le forme di libertà d’espressione (dalle quali era sparita ogni forma di anonimato e di affissione a favore della circolazione clandestina mano a mano) era veramente dura e motivata dalle tesi della controriforma. La polemica religiosa ed esplicita dei testi paventava il diffondersi della riforma protestante nei territori cattolici e non poteva essere sottovalutata dai pontefici.

L’anticlericalismo però non venne distrutto, continuò seppur limitatamente a vivere salvo poi rinascere nel corso dell’Ottocento.

Vasarely              1906-1997          Optical Art                                      

Morellet             1926                     Optical Art

Le Parc                1928                     Optical Art

Castellani            1930                     Optical Art

Bonalumi            1935                     Optical Art

Alviani                1939                     Optical Art

Scheggi                1940-1971          Optical Art

Lo Savio              1935-1963          Optical Art

Uncini                  1929                     Optical Art – programmata – gruppo 1

Biggi                    1925                     Arte programmata – Gruppo 1

Carrino                1932                     Arte programmata – Gruppo 1

Frascà                  1921                     Arte programmata – Gruppo 1

Pace                     1923                     Arte programmata – Gruppo 1

Santoro                1933                     Arte programmata – Gruppo 1

Anceschi             1939                     Arte programmata – Gruppo T

Boriani                1936                     Arte programmata – Gruppo T

Colombo             1937-1992          Arte programmata – Gruppo T

De Vecchi           1938                     Arte programmata – Gruppo T

Varisco                1937                     Arte programmata – Gruppo T

Biasi                     1937                     Arte programmata – Gruppo N

Chiggio                1938                     Arte programmata – Gruppo N

Massironi            1937                     Arte programmata – Gruppo N

Grassi                  1918-2002          Arte programmata – Studio MID

Laminarca           1941-1990          Arte programmata – Studio MID

Marangoni          1943                     Arte programmata – Studio MID

Mapplethorpe     1946-1988          Fot. erotica

Batters                 1919-1997          Fot. erotica

Sieff                     1933-2000          Fot. erotica

Dahmane             1959                     Fot. erotica

J. Johns                1930                     New Dada

Rauschenberg     1925                     New Dada

Manzoni              1933-1963          Nuovo Realismo – Body Art

Rotella                 1918-2006          Nuovo Realismo

Spoerri                                              Nuovo Realismo

Arman                  1928-2005          Nuovo Realismo

César                    1921                     Nuovo Realismo

Christo                 1935                     Nuovo Realismo – Land Art

Tinguely              1925-1991          Nuovo Realismo

Gilbert&George 1943&1942        Body Art

Gina Pane            1939-1990          Body Art

Gnoli                    1933-1970          Pre iperrealismo

Estes                    1936                     Iperrealismo

Close                    1940                     Iperrealismo

Hanson                1925                     Iperrealismo

De Andrea           1941                     Iperrealismo

Liuit                                                   Minimalismo

Frank Stella        1936                     Minimalismo

Kelly                    1923                     Minimalismo

Morris                  1931                     Minimalismo – Anti form

Judd                     1928-1994          Minimalismo                                   

Andre                   1935                     Minimalismo                                   

Smithson             1938-1973          Minimalismo – Land Art               

Flavin                  1933-1996          Minimalismo

W De Maria        1935                     Land Art                            

Heizer                  1944                     Land Art                                          

Oppenheim         1938                     Land Art

Dibbets                1941                     Land Art

Long                     1916-1994          Land Art

Barry                    1936                     Concettualismo

Weiner                 1942                     Concettualismo

Kosuth                 1945                     Concettualismo                               

Vaccari                1936                     Concettualismo                              

Paolini                 1940                     Conc. Noetico – A. povera           

LeWitt                 1928                     Concettualismo

Huebler               1924-1977          Arte concettuale

Nauman                1941                     Anti-form

Sonnier                1941                     Funk Art

Hesse                   1936-1970          Funk Art

Acconci               1940                     Body Art                                          

Brown                  1936                     Body Art

Paxton                 1939                     Body Art

L.M. Young         1935                     Body Art

Beuys                   1921-1986          Concettualismo

N. J. Paik             1932-2006          Video Art

M Merz                1925-2003          Arte povera                                     

Zorio                    1944                     Arte povera                                     

Penone                 1947                     Arte povera                                     

Kounellis            1936                     Arte Povera                                     

Mattiacci             1940                     Arte povera

De Dominicis     1947                     Arte povera                                     

Pisani                   1934                     Arte povera                                     

Fabro                   1936-2007          Arte povera

Agnetti                 1926-1982          Arte povera                                     

Boetti                   1940-1994          Arte povera noetica                       

Anselmo              1934                     Arte povera estetica                       

Calzolari             1943                     Arte povera estetica                       

Salvo Mangione 1947                     Arte povera -     

Vaccari                1936                     Arte povera – Narrative Art

Patella                  1934                     Arte povera – Narrative Art         

Boltansky            1944                     Narrative Art

Le Gac                 1936                     Narrative Art

Beckley                1946                     Narrative Art

Baldessari           1931                     Narrative Art

Askevold             1940                     Narrative Art

Ontani                  1943                     Ripetizione differente                   

Morimura            1951                     Ripetizione differente                   

A.&P. Poirier      1941&1942        Ripetizione differente

Luthi                    1947                     Ripetizione differente

Richter                 1932                     Ripetizione differente

Spoldi                  1950                     Nuovi-nuovi figurativi                  

Barbera                1974                     Nuovi-nuovi figurativi

Benuzzi                 1951                     Nuovi-nuovi figurativi

Faggiano              1975                     Nuovi-nuovi figurativi

Jori                       1951                     Nuovi-nuovi figurativi

Levini                  1956                     Nuovi-nuovi figurativi

Mainolfi              1948                     Nuovi-nuovi figurativi

Salvatori              1974                     Nuovi-nuovi figurativi

Bartolini              1948-1994          Nuovi-nuovi ornamentali

Esposito                             1946                     Nuovi-nuovi ornamentali

Mesciulam          1926                     Nuovi-nuovi ornamentali

N. De Maria        1954                     Postconcettuale

Clemente             1952                     Postconcettuale

Paladino              1948                     Postconcettuale

Chia                     1946                     Transavanguardia

Cucchi                 1949                     Post-moderno, transavanguardia

Borofsky             1942                     Bad painting

Salle                     1952                     Bad painting

Schnabel             1951                     Bad painting

Baselitz               1938                     Ripetizione differente

Middendorf        1953                     Ripetizione differente                   

Lupertz                1941                     Ripetizione differente

Immendorf          1945-2007          Ripetizione differente

Kiefer                  1945                     Ripetizione differente

Penck                   1939                     Ripetizione differente

Adamsky             1947                     Ripetizione differente

Bommels             1951                     Ripetizione differente

Dahn                    1954                     Ripetizione differente

Dokoupil             1954                     Ripetizione differente

Ryman                 1930                     Ripetizione differente

Marden                1938                     Ripetizione differente

Mangold              1937                     Ripetizione differente

Mariani                1952                     Post-moderno     Anacronisti        

Schulz                  1939                     Post-moderno                                 

Bastian                                              Post-moderno                                 

Cane                     1943                     Support surface                              

Viallat                  1936                     Support surface

Dolla                    1942                     Support surface

Charvolen           1939                     Support surface

Gastini                 1938                     Support surface

Olivieri                1934                     Support surface

Vago                    1931                     Support surface

Griffa                   1936                     Support surface

S. Martini            1963                     Support surface

Kushner              1949                     Pattern painting                              

McConnel           1951                     Pattern painting

Smyth                  1948                     Pattern painting

Zucker                 1941                     Pattern painting

Haring                  1958-1990          Post-moderno      

Gropius               1883-1969          Bauhaus                            

Moholy-Nagy     1895-1946          Bauhaus              - Arte cinetica

Albers                  1888-1976          Bauhaus – Arte cinetica                               

De Chirico          1888-1878          Metafisica – r. mag.

Carrà                    1881-1966          Futurismo - Metafisica – r. mag

Morandi               1890-1964          Metafisica “del quotidiano”

Casorati                1883-1963          Metafisica – r. magico

Donghi                 1897-1963          Metafisica – r. mag

De Pisis               1896-1956          Metafisica

Sironi                   1885-1961          Novecentismo

Martini                1889-1947          Novecentismo                                 

Soffici                  1879-1964          Novecentismo

Tozzi                    1895-1979          Novecentismo post.metafisica

Paresce                1886-1937          Novecentismo

Campigli              1895-1971          Novecentismo

Ceracchini          1899-1982          Novecentismo

Guidi                    1891-1984          Novecentismo

Socrate                1989-1967          Novecentismo

Trombadori         1886-1961          Novecentismo

Rosai                    1895-1957          Novecentismo

Funi                      1890-1971          Postfuturismo

Roh                      1890-1965          Realismo magico

Albright               1897-1983          Realismo magico

Cadmus               1904-1999          Realismo magico

Tooker                 1920-                   Realismo magico

Francalancia       1886-1965          Realismo magico

Bontempelli        1878-1960          Realismo magico

Shrimpf               1889-1938          Realismo magico

Grosz                   1893-1959          R. magico – Nuova oggettività – dadaismo

Dix                       1892-1969          R. magico – Nuova oggettività – dadaismo

Beckmann           1884-1950          Realismo magico

Sheeler                1883-1965          Precisionismo

Hopper                1882-1967          Precisionismo

Demuth                1883-1935          Precisionismo

Spencer               1893-1952          Precisionismo

Dickinson           1889-1930          Precisionismo

Benton                 1889-1975          Regionalismo

Duchamp             1887-1968          Dadaismo

Picabia                 1879-1953          Dadaismo

Ray                       1890-1976          Dadaismo

Janco                   1895-1984          Dadaismo

Richter                 1888-1976          Dadaismo           

Arp                       1887-1966          Dadaismo

Hülsenbeck         1892-1974          Dadaismo

Hausmann           1886-1971          Dadaismo

Höch                    1889-1978          Dadaismo

Hertzfeld             1891-1968          Dadaismo

Schwitters           1887-1948          Dadaismo

Breton                  1898-1966          Surrealismo

Magritte               1898-1967          Surrealismo

Dalì                      1904-1989          Surrealismo

Ernst                    1891-1976          Dadaismo – Surrealismo

Mirò                     1893-1983          Surrealismo

Gorky                  1904-1948          Informale

Pollock                1912-1956          Informale

Klein                    1926-1962          Informale - Nuovo Realismo

Tobey                  1890-1976          Informale

Fautrier                1898-1964          Informale

Dubuffet              1901-1985          Informale

De Kooning        1904-1997          Informale

Bacon                  1909-1992          Informale

Giacometti          1901-1966          Informale

Moore                  1898-1986          Informale

Newman              1905-1970          Informale

Reinhardt            1913-1967          Informale

Rothko                 1903-1970          Informale

Hortung                1904-1989          Informale

Mathieu               1921                     Informale

Tapies                  1923                     Informale

De Stael                              1914-1955          Informale

Rioppel                1923-2002          Informale

Burri                    1915-1995          Informale

Morlotti              1912-1992          Informale

Fontana               1899-1968          Informale

Soulages              1919                     Informale

Wols                    1913-1951          Informale                                         

Masson                1896-1987          Informale                                         

Vedova                1919-2006          Informale                                         

Raccagni             1921                     Informale

Calder                  1898-1976          Informale

Bonichi-Scipione 1904-1933        Informale           

Guttuso                1911-1987          Informale

Moreni                 1920-1999          Informale

Leoncillo             1915-1968          Informale

Luois                    1912-1962          Espressionismo astratto

Olitski                  1922                     Espressionismo astratto

Noland                 1924                     Espressionismo astratto

Kaprow                1927                     Espressionismo astratto

Oledenburg         1929                     Pop Art

Dine                     1935                     Pop Art

Hamilton             1922                     Pop Art

Warhol                1928-1987          Pop Art

Lictenstein          1923-1997          Pop Art

Ramos                  1935                     Pop Art

Kitaj                     1932-2007          Pop Art

Blake                   1932                     Pop Art

Hockney              1937                     Pop Art

Segal                    1924-2000          Pop Art

Schifano              1934-1998          Pop Art

Angeli                  1935-1988          Pop Art

Festa                    1938-1988          Pop Art

Fioroni                 1932                     Pop Art

Ceroli                   1938                     Pop Art – Arte povera

Pascali                 1935-1968          Pop Art – Arte povera

Pistoletto             1933                     Pop Art – Arte povera

Gilardi                 1942                     Pop Art

Adami                  1935                     Pop Art

Tadini                  1927-2002          Pop Art

Pozzati                 1935                     Pop Art

Baj                        1924-2003          Pop Art

Del Pezzo            1933                     Pop Art

Telemaque          1937                     Pop Art

Fahlstrom            1928-1976          Pop Art

Tilson                  1928                     Pop Art

Marotta                1935                     Pop Art

Rosenquist          1933                     Pop Art

          

In uno slancio di bontà, pubblico anche un lavoro immane svolto da me per preparare l'esame di Storia dell'Arte Contemporanea (introduttivo) del prof. Pasini. Mi è costato più di un mese di lavoro e spero che sappiate trattarlo con il dovuto rispetto! E' l'indice degli artisti del '900 che richiedeva Pasini!

Paolo

Turner                  1775-1851          Romanticismo inglese

Manet                  1832-1883          Impressionismo

Monet                  1840-1926          Impressionismo

Degas                   1834-1917          Impressionismo

Pissarro               1830-1903          Impressionismo

Renoir                  1841-1919          Impressionismo

Sisley                   1839-1899          Impressionismo

Rosso                   1858-1928          Postimpressionismo

Cèzanne               1839-1906          Impressionismo s.g.

Seurat                  1859-1891          Simbolismo – divisionismo

Gauguin               1848-1903          Simbolismo – sincretismo

Van Gogh            1853-1890          Simbolismo – div. + sin

Munch                 1863-1944          Simbolismo – sin.

Hodler                 1853-1918          Simbolismo – idealista

Klimt                    1862-1918          Simbolismo – div. + sin

Beardsley            1872-1898          Simbolismo – giap.

Previati                1852-1920          Simbolismo – div.                          

Segantini             1858-1899          Simbolismo – div. allegorico

Pelizza                 1868-1907          Simbolismo – div. sociale

Bistolfi                1859-1933          Simbolismo

Matisse                1869-1954          Fauves – Espressionismo              

Marquet               1875-1947          Fauves – Espressionismo

Dufy                     1877-1953          Fauves – Espressionismo

Vlaminck            1876-1958          Fauves – Espressionismo

Derain                  1880-1954          Fauves – Espressionismo

Van Dongen        1877-1968          Fauves – Espressionismo                            

Rouault                1871-1958          Fauves – Espressionismo

Kirchner              1880-1938          Espressionismo

Heckel                 1883-1970          Espressionismo

Schmidt-Rottluff   1884-1976         Espressionismo

Pechstein             1881-1955          Espressionismo

Muller                  1749-1825          Espressionismo

G. Rossi               1884-1947          Espressionismo

T. Garbari            1892-1931          Espressionismo

U. Moggioli         1886-1919          Espressionismo 

Ar. Martini          1889-1947          Espressionismo

Al. Martini          1876-1954          Espressionismo

Nolde                   1867-1956          Espressionismo

R. Romani           1905-1913          Proto-Espressionismo

A. Bonzagni        1887-1918          Espressionismo

L. Viani               1882-1936          Espressionismo

Permeke              1886-1952          Espressionismo fiammingo          

Nonell                  1873-1911          Espressionismo catalano

Schiele                 1890-1918          Espressionismo austriaco

Kokoschka          1886-1980          Espressionismo austriaco

Picasso                1881-1973          Cubismo an. + sin

Braque                 1882-1963          Cubismo an. + sin.                         

Delaunay             1885-1941          Cubismo orfico                               

Gris                      1887-1927          Cubismo

Gleizes                1881-1953          Cubismo

Metzinger            1883-1956          Cubismo

Marcoussin         1878-1941          Cubismo

Lhote                   1885-1962          Cubismo

De la Fresnaye   1885-1925          Cubismo

Le Faucounnier  1881-1946          Cubismo

Herbin                 1882-1960          Cubismo

Lèger                    1881-1955          Cubismo

Modigliani          1884-1920          “Cubismo”

Chagall                1887-1985          “Cubismo”

Laurens               1985-1954          Cubismo scultore

Archipenko         1887-1964          Cubismo scultore

Zadkine               1890-1967          Cubismo scultore

Lipchitz               1891-1963          Cubismo

Larionov             1881-1964          Raggismo

Goncarova          1881-1962          Raggismo

Boccioni              1882-1916          Futurismo

Balla                    1871-1958          Futurismo

Marinetti             1876-1944          Futurismo

Severini              1883-1966          Futurismo

Russolo               1885-1947          Futurismo

Prampolini          1894-1956          Futurismo

Dottori                 1894-1977          Futurismo mistico

Fillia                    1904-1936          Secondo futurismo

Diulgheroff         1901-1982          Secondo futurismo

Oriani                  1852-1909          Secondo futurismo

Rosso                   1904-1963          Secondo futurismo

Pannaggi              1901-1981          Secondo futurismo

Redon                  1840-1916          Simbolismo – Biomorfismo

Kandinsky          1866-1944          Astrattismo

Malevic                1878-1935          Astrattismo – Suprematismo

Klee                     1879-1940          Astrattismo        

Van der Leck      1876-1958          Astrattismo olandese

Van Doesburg    1883-1931          Astrattismo olandese

Mondrian            1872-1944          Astrattismo olandese

Tatlin                   1885-1953          Costruttivismo

A. Pevsner           1886-1962          Costruttivismo

N. Pevsner Gabo  1890-1977          Astrattismo        

Rodcenko            1891-1956          Suprematismo

Lissitskij             1890-1941          Costruttivismo-Supramatismo     

Majakovskij       1893-1930          Cubofuturismo russo                     

Immagino invece che Storia Moderna vi possa interessare di più. Questa è una cronologia degli eventi salienti di quei secoli, è divisa per grandi capitoli anzichè per successione cronologica, immagino che capirete il motivo.

Spero vi sia utile per domande postate qui o scrivete a licaonici@hotmail.it oppure paul_ency@yahoo.it

Paolo

F sta per Francia
I sta per Italia
UK sta per Inghilterra
E sta per Spagna
P sta per Portogallo
Na sta per Regno di Napoli
Mi sta per Ducato di Milano
VS sta per contro
Riv sta per rivoluzione
Cost sta per costituzione

1453 caduta di Costantinopoli

1478 congiura dei Pazzi vs Lorenzo

1485 congiura dei Baroni vs Ferrante di Na

1492 scoperta delle Americhe

1494 trattato di Tordesillas E e P dividono il n. mondo

1492 muore Lorenzo

1494 discesa di Carlo VIII in Italia, Savonarola a Fi

1495 lega antifrancese Carlo VIII si ritira

1498 Savonarola deposto, Luigi XII re di F

1500 Luigi XII attacca Mi poi Na, guerra tra E e F

Alla F Mi, alla E, Na.

1508 lega di Cambrai antiveneziana, poi una

antifrancese

1514 Francesco I re di F, si riprende la Lombardia

1516 Pace di Nayan, F ha Mi, E ha Na

1517 Lutero affigge le 95 tesi il papa lo scomunica

1521 editto di Worms Lutero è bandito

1521-3 rivolta dei cavalieri

1524-5 rivolta dei contadini

1529 dieta di Spira principi vs Carlo V trattato di

1534 Enrico VIII scisma anglicano

1545 Concilio di Trento

1519 Carlo V imperatore vs Francesco I

1525 battaglia di Pavia, Francesco imprigionato

1526 lega di Cognac antiasburgica

1527 sacco di Roma

Barcellona Carlo + papa, pace di Cambrai a F la

Borgogna a E Milano

1530 Carlo V imperatore

1535 F e E in guerra per Mi

1544 pace di Crepy a E Mi, Piemonte e Savoia a F

1547 Enrico II re di F attacca l’impero

1555 Pace di Augusta cuius regio eius religio

1556 Carlo divide l’impero per Filippo II e

Ferdinando I

1558 Elisabetta I regina di uk

1559 pace di Cateau-Cambresis alla S l’Italia, alla

F il resto

1571 battaglia di Lepanto

1566 rivolta dei Paesi Bassi vs Filippo II

1572 Guglielmo d’Orange governatore del nord

1576 unione di Gand antispagnola

1579 unione di Arras vs Unione di Utrecht – Prov.

Unite rep.

1558 Elisabetta regina vs Maria Stuart

1587 guerra tra UK e E per via di Maria Stuart

1588 Invicibile Armada distrutta

1572 In F guerra tra cattolici e ugonotti notte

di S. Bartolomeo

 

1593 Enrico IV nuovo re di F si converte

1598 editto di Nantes pace interna in F

1610 Luigi XIII e Maria de Medici in F

1617 Luigi XIII e Richelieu al potere sottomettono

 gli ugonotti

1621 in E sale Filippo IV politica aggressiva

1618 defenestrazione di Praga ungheresi vs impero

1619 Federico V re di boemia protestanti vs impero e E

1620 battaglia della montagna bianca vince impero

1625 danimarca interviene ma viene sconfitta

1629 editto di restituzione di Ferdinando II per

 la chiesa

1630 intervento svedese successo a breintenfeld

l’anno dopo

1632 Ferdinando II uccide Walleinstein

1635 intervento francese contro spagna

1643 battaglia di Rocroi vince F

1648 pace di Vestfalia

1639 Carlo I Stuart cade vs parlamento di

cromwell

1642 colpo di stato di Carlo dopo rivolta

dell’irlanda guerra

1649-60 rep. Inglese con cromwell

1660-85 restaurazione degli stuart con Carlo II

1688 torries e whigs chiamano Guglielmo d’Orange

1659 Luigi XIV con Mazzarino subisce le fronde

1661-15 assolutismo di Luigi XIV

1680 guerra di devoluzione nei paesi bassi

1681 guerra di successione spagnola tra F e A

1713 trattato di Utrecht alla F la E, all’A l’I

1756-63 guerra dei 7 anni tra E e F

1713 prammatica sanzione

1748 pace di Aquisgrana fine successione A

1775-83 rivoluzione americana

1789 rivoluzione francese

1790-1 riv. Borghese, cost. 91 Luigi XVI fugge

1791-3 riv. Popolare, rep. Convenzione naz.

Comitato di salute pubblica

1793-4 terrore giacobino, cost. 93, colpo di stato

 9 termidoro

1794-7 stabilizzazione, cost. anno III, direttorio,

 colpo 18 fruttidoro

1797 trattato di campoformio, colpo di stato

 18 brumaio

1799 napoleone primo console Cost. annoVIII

1801 napoleone console a vita Cost. anno X, rep. Ita

1804 napoleone imperatore Cost. anno XII

1805 Austerlitz

1812 campagna di russia

1814 esilio all’elba dopo lipsia

1815 Waterloo e congresso di Vienna

Non so quanti di voi non storici faranno mai Storia del Risorgimento, ma se vi interessa ho composto un'utile cronologia su questo periodo. Spero vi possa tornare utile.

Paolo

Data                     Avvenimento/Note

 

1815                     Congresso di Vienna, le potenze ridefiniscono l’Europa (l'artefice è Metternich) prima del 1789 e di Napoleone secondo i principi della Legittimità e dell’Equilibrio

1820/21               Moti rivoluzionari in tutta Europa (partono da Cadice) grande spinta dell’esercito e delle sette segrete vincono solo in Grecia, il resto è un fallimento

1830/31               Moti rivoluzionari in Europa (partono da Parigi) grande spinta delle sette segrete, in Francia cade Carlo X per Filippo d’Orleans, fallimento nel resto d’Europa (Mazzini in esilio a Marsiglia)

1831                     Mazzini fonda la Giovine Italia

1846                     Pio IX eletto papa emana leggi per la libertà di stampa

1848                     Moti rivoluzionari in Europa grande spinta da tutto il popolo successo iniziale poi grandi repressioni.. In Francia Luigi abdica, dalle elezioni vince Napoleone III. A Berlino prevale la scelta della piccola Germania da staccare dall’Austria. In Austria nascono moti ovunque, cade Metternich ma non hanno successo perchè divisi. 1° guerra d’indipendenza italiana in Italia ci sono rivolte nel Sud e nel Nord, a Venezia viene proclamata la repubblica, a Milano ci sono le 5 giornate, i piemontesi aiutano i rivoltosi ma cadono a Custoza, è un fallimento, occorre l’aiuto delle altre nazioni. Viene promulgato lo Statuto Albertino in Piemonte, l’unico a rimanere in vigore in Europa.

1849                     Proclama di Moncalieri, Vittorio Emanuele II (succeduto a Carlo Alberto) interviene nella campagna elettorale per portare voti alle forze conservatrici, finisce l’esperimento della Re. Romana

1852                     Dopo un apprendistato come ministro dell’agricoltura, Cavour diventa premier (pratica del connubio), Napoleone III si proclama imperatore

1853-56                    Guerra di Crimea tra Russia e Turchia, il Piemonte manda un corpo di spedizione contro la Russia al fianco delle potenze europee per garantirsi un posto nell’Europa che conta ed avanzare le pretese di indipendenza italiana

1858                     Accordi di Plombieres, Cavour stringe un accordo con Napoleone III che sarà a fianco del Piemonte qualora l’Austria lo attaccasse, il Piemonte stuzzica l’Austria

1859                     2° guerra d’indipendenza, l’Austria cede alle provocazioni scatenando i francesi, è un successo a Solferino e S. Martino, Napoleone III si ritira e con gli accordi di Villafranca il Piemonte annette la ricca Lombardia. Negli altri ducati del centro nord i rivoltosi hanno successo e tramite plebisciti chiedono l’annessione al Piemonte, Mazzini perde prestigio i suoi tentativi rivoluzionari falliscono miseramente. I moti siciliani chiedono aiuto al Piemonte che rifiuta, entra in scena Garibaldi che con mille uomini sbarca in Sicilia e grazie alle sue strategie e all’aiuto di popolo ed Inghilterra conquista l’isola ma rifiuta le trattative con il Piemonte

1860                     Garibaldi inizia la salita verso Roma; Cavour gli manda incontro l’esercito per non perdere l’appoggio della Francia (schierata con il Papa), Garibaldi a Teano obbedisce e consegna nelle mani del re il Sud d’Italia.

1861                     Il re entra a Napoli e scaccia i Borboni rifugiatesi a Gaeta. Vengono indette nuove elezioni, si forma il Parlamento e il 17 marzo 1861 viene proclamato il Regno d’Italia, poco dopo muore Cavour

1861-1866          Sistemazione del Regno d’Italia attraverso la riforma elettorale (sempre a suffragio ristretto) la Legge Quadro (65) e altre leggi; inizia il processo di nazionalizzazione delle masse ad opera della Destra Storica (1861-1876)

1864                     Dopo il tentativo di spedizione garibaldina verso Roma del 62, Piemonte e Francia stipulano la Convenzione di Settembre, il Piemonte garantisce la sicurezza del Papa e la Francia si ritira, capitale è Firenze. Il Papa compone il sillabo, la Prussia e la Danimarca sono coinvolte nella guerra dei ducati.

1866                     3° guerra d’indipendenza, il Piemonte sfrutta i piani d’indipendenza tedesca, si schiera con Bismarck contro l’Austria, i Piemontesi perdono a Nissa e a Premuda ma i tedeschi vincono a Sadowa, al Piemonte va il Veneto

1867                     Seconda spedizione di Garibaldi verso Roma, viene ferito. Nasce l’Austria-Ungheria.

1870                     Annessione di Roma, ancora una volta il Piemonte sfrutta bene i meccanismi internazionali, la Germania è impegnata nella guerra con la Francia vincendo a Sedan e completando l’unificazione. Il Piemonte, dato che Roma è sguarnita di truppe francesi, manda un gruppo di bersaglieri che dopo un piccolo scontro con le truppe pontificie passano nella breccia di porta Pia e conquistano la città eterna. Intanto in Francia caduto Napoleone III viene instaurata la Comune che avrà poca vita tornerà la Repubblica. Concilio Vaticano I, si stabilisce il dogma dell’infallibilità del pontefice.

1871                     Legge delle Guarentigie che regola i rapporti tra papa e stato secondo la formula cavouriana della libera Chiesa in libero Stato, il papa non accetta. A Versailles, Guglielmo I diventa kaiser dei tedeschi

1874                     Il papa pubblica il Non Expedit, i cattolici si organizzano nell’Opera dei Congressi

1876                     La Destra Storica nonostante il pareggio del bilancio per mano di Sella, è in crisi per via delle ferrovie, cade la destra per la sinistra di Depretis (1876-1887)

1882                     Depretis avvia la politica del trasformismo cambia la legge elettorale su base educativa, riforma scolastica (1877 legge Coppino), sociale ed economica (protezionismo) l’Italia entra nella Triplice Alleanza. Due anni dopo toglierà la tassa sul macinato.

1887                     Muore Depretis sale al potere Crispi, compie una Legge Quadro (88) , una riforma elettorale, e una riforma della giustizia (89) accordo con Menelik trattato Uccialli (89) codice penale (89) è il periodo riformista (che si chiude nel 1891). Nascono le Federazioni di mestiere preludio alle Camere de Lavoro (1893)

1888                     Sale al potere in Germania, Guglielmo II che avvia una politica fortemente aggressiva (età guglielmina) che nel 1890 porterà alle dimissioni di Bismarck

1889-1902          Guerra anglo-boera per il controllo del Sudafrica, vince l’Inghilterra

1891                     Nascono le Camere del Lavoro, Leone XIII scrive la Rerum Novarum che attenua il Non expedit, finisce la II internazionale iniziata nel 1889

1891-1893          Crispi, è costretto a dimettersi, si succedono Rudini e Giolitti alla poltrona quest’ultimo è coinvolto in uno scandalo per finanziamenti da parte della Banca di Roma, forte tensione sociale, nasce il PSI (92), scoppiano in Sicilia i fasci siciliani (93)

1893-1896          Crispi torna al potere, reprime duramente le proteste e riprende lo scontro in Etiopia, costituisce la Banca D’Italia e fa leggi antisocialiste.

1894                     Scoppia il caso Dreyfus in Francia, ascesa dell’intellettuale che si schiera politicamente (cfr. Zola)

1896                     Sconfitta di Adua, Crispi si dimette, si susseguono 6 governi instabili (Rudini, Pelloux e Saracco) nel 1898 Bava Beccaris fa sparare sulla folla, lo stesso anno Bresci uccide Umberto I per vendetta

1898                     Si conclude la guerra ispano-americana, agli Usa il controllo delle Filippine e di altre isole, la Spagna cade dal panorama europeo e mondiale

1900                     Rivolta dei Boxeur in Cina domata da intervento straniero

1901                     A premier sale Zanardelli, Giolitti è all’interno

1903                     Giolitti premier, aperture verso i socialisti di Turati che viene chiamato al governo, rifiuta considerando prematura l’offerta, l’anno dopo a causa dei conflitti interni al PSI Giolitti intensifica gli incontri con i cattolici e avvia scambi con l’Intesa che nasce nel 1904

1904                     Nasce l’Intesa, primo sciopero generale, si sciglie l’Ordine dei Congressi e si formano le Leghe Bianche

1904-1905          Guerra russo-giapponese per il controllo di alcuni territori dell’Asia, vince il Giappone

1905                     Giolitti cade dopo aver tentato la nazionalizzazione delle ferrovie, al potere va Fortis, suo uomo di fiducia, la proposta passa dopo pochi mesi. In Russia le tensioni popolari e borghesi (domenica di sangue) costringono lo zar a concedere un parlamento, la Duma, se ne fanno 3 perchè vengono sciolte al minimo contrasto, lo zar manda al potere Stolypin che reprime i dissidenti con le forche. Nel frattempo vi sono le crisi marocchine tra Francia e Germania per il possesso del Marocco, si risolvono l’anno dopo a favore della Francia che ne fa un protettorato con garante l’Inghilterra

1906                     Giolitti di nuovo premier, nasce la CGL

1907                     Pio X condanna il modernismo

1908                     L’Austra annette la Bosnia Erzegovina andando in contrasto fortemente con la Serbia che ha mire nazionalistiche

1909                     Esce il Manifesto del Futurismo

1909/11               Giolitti tenta la Riforma Tributaria, non passa e si dimette, al potere va il liberale di destra Sonnino, si dimette anch’esso al potere va Luzzati uomo di Giolitti

1911                     Giolitti torna premier, dichiara la guerra alla Libia, fa il monopolio delle assicurazioni e la riforma elettorale a suffragio universale. In Messico cade Benito Juarez si susseguono forti rivolte guidate da Zapata e Villa tra popolo e governi fantoccio filoamericani

1912                     La Libia viene conquistata, per le elezioni del 1913 Giolitti firma il patto Gentiloni con i cattolici, le elezioni lo indeboliscono e nel 1914 si dimette. Nel frattempo nei Balcani la situazione degenera, ci sono le guerre balcaniche (1912-1913), l’Impero Ottomano è in profonda crisi. In Cina con Sun Yat Sen nasce la Repubblica Democratica Cinese ha vita breve, l’anno dopo si instaura una dittatura Yat Sen è costretto all’esilio

1914                     Gli Usa aprono il canele di Panama, in Europa inizia la WWI. Il 28 giugno avviene l’attentato di Sarajevo, l’Austria un mese dopo dà l’ultimatum alla Serbia, la Russia mobilita le truppe e la Germania dichiara guerra alla Russia, scatta il gioco delle alleanze ed Austria e Germania devono far fronte all’Intesa, scatta il piano Schlieffen ma non ha il successo dovuto, situazione di stallo nel conflitto compaiono le trincee sui due fronti. L’Italia dopo alcuni mesi di tentennamento si dichiara neutrale facendosi forte del trattato dell’Alleanza e contemporaneamente cerca il miglior offerente intensificando i rapporti con Germania da un lato ed Inghilterra dall’altro al governo ci sono Salandra e Sonnino. Settimana Rossa in Italia pericolo di rivoluzione socialista.

1915                     Il 26 aprile l’Italia firma il Trattato di Londra senza il parere del Parlamento, il 24 maggio entra in guerra al fianco dell’Intesa contro l’Alleanza.